乾隆帝是有名的字画收集控，他将各朝字画佳作占为己有，在养心殿三希堂欣赏时，若雅兴一至，他的章、他的题跋就会跟到哪儿。据不完全统计，乾隆帝曾在《快雪时晴帖》中印了几十处印、题写了七十多处跋，在被后世认为赝品的《富春山居图》上更题写了55处跋。乾隆帝一生拥有1000余方御宝，有时将印盖在了画中之人的脸上！这是任性的表现。
本设计以“乾隆帝的印与题跋”为主题，搜集了数款乾隆帝挚爱的印章，结合肢体语言阐释印章含义，形成了数款印章阐释海报。在文创产品设计方面，面向年龄在25-35岁之间的年轻白领，以诙谐幽默为产品风格，结合产品语义学，形成了鼠标垫、笔记本电脑包、抽绳背包、雨伞、门帘等文创产品，将产品的使用方式与印章含义高度整合。
印章阐释海报
刻制“敬天勤民”宝始于康熙帝，这是康熙帝一生的政治追求。乾隆帝刻制该章是为了继承祖父遗志，这也是乾隆帝的为政之本。
“心愿初符”是乾隆帝晚年所刻制的御宝，是他回顾一生的光辉历程而发出的自豪感叹。
“信天主人”是乾隆帝的自称，表达的是对“顺天者昌，逆天者亡”的执政思想。
“心清闻妙香”是乾隆帝“以心清自比，以妙香喻外，盖言身处太平盛世，身心俱佳，得不限清幽之乐。”
“犹日孜孜”是乾隆帝七十寿辰所刻印章，表达的是自己即使七十岁了，还孜孜不倦的处理朝政。
乾隆帝在当太上皇时所刻印章，表达的是“顺天知命”。
“即日多所欣”源于陶渊明诗，意思是“看到当前的场景很开心”，表达的是乾隆帝喜悦的心情。
“戒得堂”位于承德避暑山庄，这是康熙帝“戒之在得”的祖训，刻制该宝也有乾隆帝自我鞭策、自我警励的成分。
品名：戒之在得 抽绳背包
材质：棉布
规格：34*44cm
售价：89 RMB
规格：34*44cm
售价：89 RMB
“戒得堂”位于承德避暑山庄，这是康熙帝“戒之在得”的祖训，刻制该宝也有乾隆帝自我鞭策、自我警励的成分。“戒之在得”帆布背包，用“紧箍咒”符号来指示“拉绳”功能，是使用示意性语意；同时，“紧箍咒”也是象征性语意，象征康熙帝“戒之在得”的祖训。
品名：犹日孜孜 电脑包
材质：厚涤帆布
规格：13寸/15寸
售价：109RMB
规格：13寸/15寸
售价：109RMB
笔记本电脑包中的“犹日孜孜”源于乾隆帝对自己七十岁时还孜孜不倦工作的赞扬，做成笔记本电脑包是为用电脑指代现代办公，脸埋在电脑后是“孜孜不倦”的象征，是象征性语意。
品名：朕知罪了 门帘
材质：棉帆布
规格：80*120cm
售价：199 RMB
规格：80*120cm
售价：199 RMB
“朕知罪了”门帘案例中，御用的朱红方印被盖在乾隆帝脸上，这是“以其人之道、怀其人之身”的象征性语意；在经过门帘时，使用者会潜意识地用手“推”门帘，这是示意性语意的表达；这个动作可象征因乾隆帝破坏文物而被扇耳光，或是单纯对皇帝的调戏。
品名：神乎技矣 鼠标垫
材质：印花布 天然橡胶
规格：30*25cm
售价：49 RMB
规格：30*25cm
售价：49 RMB
“神乎技矣”鼠标垫中的“神”字来自乾隆帝在王羲之《快雪时晴帖》上的题字，这是乾隆帝对王羲之书法造诣的评价，将其印制在鼠标垫上是对鼠标使用者工作的评价，是“一语双关”的联想性语意；鼠标在皇帝脸上肆无忌惮地滑动，是情感趣味性语意，也是象征“现代社会人人平等”。
品名：朕不想淋雨
材质：双层防晒面料
规格：105*105cm
售价：129 RMB
规格：105*105cm
售价：129 RMB
伞面为乾隆头像，打开使用时脸朝上，若是下雨，雨水则直接打在其脸上。“朕不想淋雨”有双重含义：1.乾隆不想淋雨；2.伞下的“朕”（我）不想淋雨，让皇帝去淋雨。
